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止观与人生
王文雄
佛家自汉时由印度传入中国,在中国孕育成长,发扬光大,成为中国佛教,而以至陈隋时智者大师对于佛教的修持方法,就人的不同根器所修持的方法给予详尽的说明,其中说明圆修的法门,以法华经为主要经典,说明菩萨乘的重要,其中内心的修持以止观修持为引导。佛教修持在于积极行利益众生的菩萨道,也就是精进一法门,而予以二分,则为止观;止为断恶缘,观为培养同体大悲心。
智者大师...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
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而成为佛。 神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧。这三个阶段体现着佛教基本世界观。“拂拭”,喻佛法修持的长期性和艰苦性。修持者必须不断地拂拭心灵的尘垢,才能获得澄明的觉悟之心。...慧能大胆地简化了佛教修持的繁琐哲学,将修持者从人格神与智性思辨的恐惧中解放出来。慧能为中国禅宗从理论上、方法上找到了一条超尘脱俗的捷径,开创了一代宗风。 这两偈子是南宗的宣言书,成为南北分野最重要的...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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止观禅与人生(留日立正大学院硕士文摘要) 王文雄 佛家自汉时由印度传入中国,在中国孕育成长,发扬光大,成为中国佛教,而以至陈隋时智者大师对于佛教的修持方法,就人的不同根器所修持的方法给予详尽的说明,其中说明圆修的法门,以法华经为主要经典,说明菩萨乘的重要,其中内心的修持以止观修持为引导。大乘佛教修持在于积极行利益众生的菩萨道,也就是精进一法门,而予以二分,则为止观;止为断恶缘,观为培养同体...
王文雄
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净行法师表示:禅坐是佛教修持的根本,证果要径,能磨练出坚强的定力,配合学习气功之后,能使动静平衡,筋脉打通,对身体健康,家庭和乐及事业发展皆有帮助。凡是失眠、记忆力减退、头痛、神经痛、偏头痛、气血...
黄 敏
|佛学论文|因明|五明|
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止观禅与人生 王文雄 佛家自汉时由印度传入中国,在中国孕育成长,发扬光大,成为中国佛教,而以至陈隋时智者大师对于佛教的修持方法,就人的不同根器所修持的方法给予详尽的说明,其中说明圆修的法门,以法华经为主要经典,说明菩萨乘的重要,其中内心的修持以止观修持为引导。大乘佛教修持在于积极行利益众生的菩萨道,也就是精进一法门,而予以二分,则为止观;止为断恶缘,观为培养同体大悲心。 智者大师说:若夫...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
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15位高僧生平事迹及手迹遗墨)、法物法器(这里展出了20种法器和9种法衣)以及佛教修持、慈善事业、友好往来等弘法利生事业。全馆以实物、图片、模型,辅以文字说明,展现了苏州佛教的历史传统和现实状况,供...印光大师佛学事业 姑苏修复报国寺创建佛教博物馆 吴载颐 被尊为中国净土宗十三祖印光大师,三十年代,曾在苏州报国寺闭关修学七年之久。该寺是一座历史悠久的古建,由于长年失修且一度曾移作民居,内部...
吴载颐
|佛学论文|因明|五明|
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浩大复杂,足见古人的智慧。不过,古宫殿如今只剩下断墙残瓦,令人感概万分。宫殿当年在国王战败自杀后成为佛教修持道场,住着4000名僧侣。
高达60层楼的它,是我们面对的另一个大挑战。抓住狭窄的云梯...流传到今天。我们更对这里宏伟浩大而完整丰富的佛教古迹,感到无比震撼。
这里的佛教,据说是公元前三世纪由印度阿育王的王子和公主传入斯里兰卡的。两千多年来,三个古都所遗留的丰富佛教文化遗产,远远地超过...
圆会
|五明研究|
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1970年,沈家桢博土于美国纽约创办“世界宗教研究院”,并设置丰富的图书资料和新式电脑等设备,组织人才从事宗教研究。他注重佛教修持,提倡人间佛教,他还常常现身说法,弘扬正法。他以科学家身份...
沈家桢博士与佛教
西妙
华裔美籍科学家沈家桢博土是一位大实业家,也是现代著名的佛学家。他笃信佛教,精研佛法,广行布施,为佛教事业在欧美的弘传、发展作出了卓越贡献,功德无量。...
西妙
|五明研究|
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从不亏损常住。常住即寺院公共财物,为十方所有,其中因果,不可思议,不管是方丈还是清众,甚至是居士香客,不得擅自动用。因道场是佛教修持弘化中心,若不当心维护而取为私利,则佛法必定衰微。恩师体力过人,一般...稀饭泡菜苦苦支撑,还得亲自一砖一瓦一草一木地建设。我来到华岩寺出家时,华岩洞已经建设完成,华岩寺的收复工作完成了大部分。 为恩师作侍者,知道恩师不善多言,惟以实行为的。就他的生活修持的形式,在此略说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教修持实践是以追求人生精神解脱为目的,所谓解脱就是从种种烦恼中脱却开来,在精神上臻于自由自在的境界。这种修持解脱是以佛教所理解的宇宙人生真实为依据的,而宇宙人生的真实意义又是从缘起现象上作出的价值判断,释迦牟尼创立佛教时,印度思想界流行着两种因果论:一是认为宇宙是从一种总的原因转变、演化为复杂万象,是因中有果说;二是认为事物是多种原因积累而成,是因中无果说,佛教别树一帜,提出"缘起论",...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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